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<‘태권동자 마루치 아라치’를 회고하며>7080 이야기거리 2022. 1. 29. 17:27
박정희 대통령 시절에 태권도 붐이 뜨거웠습니다. ‘국기태권도’라는 박정희 대통령의 친필휘호가 전국의 태권도 도장에 경쟁적으로 걸리면서 우후죽순 생겼던 시절이었습니다. 실은 국가차원에서도 태권도홍보를 한 결과이기도 했습니다. 세계적으로는 ‘한국전쟁’으로 알려진 ‘6.25사변’ 외에 한국이 세계에서 한국을 상징하는 것이 얼마 되지 않았던 비애였기도 했습니다. 그래서인지 MBC라디오에서 1970년대 중반에 ‘태권동자 마루지 아라치’라는 어린이드라마가 송출되었습니다. 학교에 갔다오면 귀를 쫑긋하고 들었던 기억이 새롭습니다. 그리고 대전 문화동 천근사거리에 있던 ‘문화체육관’이라는 태권도 도장을 다녔던 기억이 또렷합니다. 아무튼 그 시절의 엄청난 ‘마루치 아라치’의 인기덕인지 마침내 만화영화로도 제작이 되었습니다..
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<패티김의 이 노래 : ‘서울찬가’>7080 가수/7080 여자가수 2022. 1. 26. 14:17
예전에 고교 교과서에 신라시대 향가 ‘찬기파랑가’라는 것이 실렸습니다. 찬(讚)이라는 것은 찬송가니 찬불가니 하는 말에서 쓰이는 찬양한다는 의미로 요즘에는 거의 쓰이지 않는 표현이며, ‘찬기파랑가’에서 쓰이는 바로 그 ‘찬’입니다. 조국찬가니 서울찬가니 하는 노래 제목도 1970년대까지만 유효한 작법입니다. 패티김의 ‘서울찬가’도 당연히 오래된 노래입니다. 그런데 말입니다! 패티김은 옛날 가수임에도 당시는 물론 지금 봐도 무척이나 세련된 가수였습니다. 당시 트로트일색이던 시절에 마치 오페라나 성악을 부르는 가수처럼 우아하고 품위가 넘치는, 마치 프랑스 궁전에서 드레스를 입은 백작부인과 같은, 드레스를 입고 열창을 하는 패티김은 무척이나 인상이 강렬했습니다. 대중가수임에도 전혀 대중가수의 풍모가 보이지 않..
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<그 때 그 시절의 조회, 그리고 훈화>7080 이야기거리 2022. 1. 24. 11:34
1970년대에는 지금과 달리 매주 월요일에 ‘애국조회’라는 것이 있었습니다. 줄을 맞춰서 ‘열중 쉬어!’ 자세를 취하면서 선생님들이 지시에 따라 일사불란하게 교장선생님 이하 선생님들의 ‘말씀’을 경청해야 했습니다. 지금은 거의 잊혀진 ‘국민교육헌장’을 암송해야 했으며, ‘국기에 대한 경례’를 통해서 애국심을 고취시켜야 했고, 물자절약과 국산품애용, 그리고 수출증대의 실적을 통한 민족중흥의 감흥을 강제로 전달받아야 했습니다. 그러나 거기에서 그치면 양반입니다. 흰머리가 하얀 교장 선생님의 훈화로 일제시대의 교훈과 6.25시절의 공산군의 만행을 ‘지도’받아야 했습니다. 보릿고개시절에 비하면 너희들은 무척이나 행복하게 사는 것이다, 일제시대에는 초근목피로 연명을 해야 했기에 너, 나 할 것 없이 모두 배고파서..
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<추억의 가수 박일준>7080 가수/7080 남자가수 2022. 1. 22. 18:59
한국전쟁은 한국인에게 엄청난 시련을 주었다. 그 시련은 오랜 기간 한국인에게 아픔을 주었다. 그리고 한국인의 자존심에 생채기를 주었다. 그 중의 하나가 기지촌과 양공주라 불리는 미군의 현지처였다. 소설가 조해일의 ‘아메리카’는 기지촌의 대명사인 동두천을 배경으로 한국인의 쓰라린 한국전쟁의 상처를 그린 소설이다. 그리고 기지촌은 틔기라는 혼혈인을 남겼다. 그나마 백인혼혈은 상대적으로 나은 대접을 받았으나, 흑인혼혈은 한국사회에서 쓰라린 고난을 주었다. 박일준은 지금은 거의 잊혀진 가수이지만, 바로 흑인혼혈이라는 아픔을 딛고 성공한 가수였다. 박일준이 활약할 당시에는 저작권의 개념이 없었다. 그래서 아무런 제약이 없이 외국곡을 그대로 불렀다. 이를 번안곡이라 하는데, 박일준이 ‘오 진아’라는 번안곡은 한국에..
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<김추자의 이 노래 : ‘거짓말이야’>7080 가수/7080 여자가수 2022. 1. 17. 00:06
우리 사회에는 ‘가만히 있으면 중간은 간다.’라는 인생처세술 또는 신화(!)가 있습니다. 속담의 ‘모나면 정 맞는다.’라는 것과 일맥상통하는 것으로, 남들보다 유능한 사람을 끌어내리고 시샘하는 저열한 사람의 마음속에 본능적으로 또아리를 틀고 있는 악마같은 원천적 심성을 대변하기도 합니다. 같은 맥락으로 ‘사촌이 땅을 사면 배가 아프다.’라는 것도 있습니다. 서양에서도 이와 비슷한 격언이 있는 것을 보면, 사람의 심성 중에는 성악설이 맞는 것이 아닌가 하는 생각마저 듭니다. 그러나 이것은 역으로 보면, 가만히 있으면 중간이 아닌 꼴찌라는 것을 의미하기도 합니다. 가만히 있는 사람은 아무 것도 안 하고 그저 남을 헐뜯고 깍아내리는 것만 하는 사람을 의미하는데, 이런 사람은 결국 아무 것도 아닌 사람으로 귀결..
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<김만수의 이 노래 : ‘푸른 시절’>7080 가수/7080 남자가수 2022. 1. 16. 01:14
요즘 한자성어를 쓰면 이상하게 꼰대 인상을 받습니다. 한국어의 절대다수가 한자어입니다. 이제 한글세대가 완전하게 정착된 까닭에 한자성어나 한자어투를 말속에 섞어 쓰면 뭔가 고리타분하고 꼰대냄새가 물씬 나는 것은 부인하기 어렵습니다. 1970년대 신문을 보면 기사의 제목은 당연히 한자가 포함되어야 했으며, 기사의 본문에서도 한자가 상존했습니다. 호칭에서도 미성년자에게는 ‘아무개 군’이나 ‘아무개 양’이라는 표현이 일상적이었습니다. 그런 세대를 반영해서인지 일상 대화에서도 ‘만수무강’이라는 덕담이 흔했습니다. 오래 살고 건강하라는 의미를 담은 만수무강은 당연한 인간의 본능이기에 덕담으로는 훌륭한 표현입니다. 그러나 요즘 만수무강이라는 말은 사극 외에서는 보기 어렵습니다. 남자의 이름으로 만수도 그 당시에는 ..
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<세샘트리오의 이 노래 : ‘나성에 가면’>7080 가수 2022. 1. 9. 19:01
유행가의 속성은 유행가를 부른 당사자에게는 천당과 지옥이라는 것을 적나라하게 알려주는 매개물입니다. 유행가로 인하여 하늘만큼 떴다가 언젠가부터 알아주는 사람이 거의 없는 끝없는 추락을 맛보기 때문입니다. 그나마 노래가 완성도가 높아서 오랜 시간이 흘러서 노래를 부른 가수를 기억한다면 나름 보람이라도 있을 것이지만, 그마저도 아니라면 그냥 굴욕과 좌절을 맛보는 것입니다. 유명 가수 중에서 바로 이러한 좌절감에 극단적 선택을 하는 사람이 있기도 합니다. ‘나성에 가면’은 ‘세샘트리오’라는 지금은 아재세대들 중에서도 일부만 기억하는 가수가 부른 노래입니다. 그리고 ‘세샘트리오’를 기억하는 사람들 중에서도 권성희라는 홍일점 가수를 아는 사람들은 제법 될 것이지만, 나머지 두 멤버의 이름을 정확하게 기억하는 사람..
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<서수남·하청일의 이 노래 : ‘과수원 길’>7080 이야기거리 2022. 1. 2. 19:32
근 20년 가까이 매년 연말이 되면 캐롤이 거리에서 들리지 않는다는 기사가 등장합니다. 매년 ‘복붙’ 수준의 기사를 왜 자꾸 쓰는지 이해할 수 없지만, 캐롤 자체가 차츰 사라지는 추세 자체는 부인하기 어렵습니다. 그 이전에 유명 가수들이 연말이면 캐롤을 담은 앨범을 발표하는 것도 사라진 쓰라린 현실을 우리는 냉정하게 마주칩니다. 그런데 이상하게도 성인가수들이 동요나 만화영화 주제가를 부르는 경우가 거의 없다는 불편한 진실에 대하여는 이상하리만치 기사에 등장하지 않습니다. 그 암울했다던 박정희시대, 그리고 전두환시대에도 ‘이주일의 동요’와 같은 동요프로그램이 존재했습니다. ‘모이자 노래하자’와 같은 어린이프로그램도 있었고, 어린이드라마, 만화영화, ‘TV유치원’, ‘뽀뽀뽀’ 등 유아프로그램이 정규방송 시작..